الشّاهد أحدا والمشاهد بعدها مع رسول اللّه ( ص ) وجرح يومئذ اثنتي عشرة جراحة وقتل يوم جسر أبى عبيد ويزيد بن قيس أو وقش المقتول يوم اليمامة ويزيد بن قيس بن هانى الكندي ويزيد بن كعب البهزي ويزيد بن مالك أبو سبرة ويزيد بن مالك بن عبد اللّه ويزيد بن المحجّل ويزيد بن مربّع الأنصاري ويزيد بن المزيّن الخزرجي ويزيد بن معاوية البكائي ويزيد أبو معن الجرمي أو السّلمى المعدود في الكوفيّين ويزيد بن المنذر بن السّرح الخزرجي السّلمى الشّاهد للعقبة وبدر وأحد ويزيد بن أبي منصور ويزيد بن مهاخسرو المعدود في أهل اليمن وأصله فارسىّ ويزيد بن نعامة الضّبى أو السّوائى المختلف في صحيته ويزيد بن النّعمان بن عمرو ويزيد بن نعيم ويزيد أبو هانى الحنفي ويزيد بن وقش المقتول باليمامة ويزيد بن يحنس أبو الحسن الكوفي الشّاهد يوم اليرموك وغيرهم باب الياء والسّين 13236 يسار بن ازيهر الجهني صحابىّ يعدّ في المدنيّين ولم استثبت حاله 13237 يسار بن الأوّل عدّ من الصّحابة وحاله عندي مجهول 13238 يسار مولى بريد صحابىّ ذكر في المدنيّين ولم اتحقّق حاله 13239 يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح الأوسي عدّه الثّلثة اعني ابن عبد البر وابن مندة وابا نعيم من الصّحابة وقد قتل مع أمير المؤمنين ( ع ) بصفّين وذلك دليل حسن حاله 13240 يسار الحبشي صحابىّ كان عبدا ليهودي اسمه عامر فاسلم يسار بخيبر واستشهد بها قبل ان يصلّى صلاة واخبر النّبى ( ص ) بحضور زوجتين عنده من حور العين قبل ان يدفن وذلك دليل حسن حاله 13241 يسار الخفاف صحابىّ مات وهو ساجد وروى انّه قد رأى النّبى ( ص ) حضور الملائكة عنده وقت عبادته وذلك يكشف عن حسن حاله 13242 يسار الراعي مولى رسول اللّه ( ص ) قتل في زمان رسول الله وذلك دليل حسن حاله 13243 يسار بن سبع أبو العادية الجهني أو المزنى أو العقيلي قيل هو صحابة انحرف أخيرا وكان في عسكر معاوية بصفّين وهو القاتل لعمّار يومئذ فلا اعتماد على روايته 13244 يسار بن سويد الجهني صحابىّ له أحاديث لا اعتمد عليها لجهالة حاله 13245 يسار بن عبد اللحياني صحابىّ يعدّ في البصريّين ولم اتحقّق حاله 13246 يسار مولى فضالة بن هلال صحابىّ مجهول الحال ومثله في الجهالة من الصّحابة 13247 يسار أبو فكيهة مولى صفوان بن اميّة و 13248 يسار جدّ محمّد بن إسحاق و 13249 يسار مولى عمرو بن عمير الثّقفى و 13250 يسار مولى المغيرة بن شعبة و 13251 يسار أبو هند الحجّام 13252 يسار مولى أبى الهيثم بن التّيهان صحابىّ استشهد بأحد وذلك دليل حسن حاله 13253 يسر بن الحارث العبسي صحابىّ من المهاجرين الأوّلين دعى له النّبى ( ص ) بخير ولم اعرف عاقبة امره 13254 يسر الدهّان يسر بالياء المثنّاة من تحت المضمومة والسّين المهملة السّاكنة والراء المهملة قد مرّ بعنوان بشير الدهّان فراجع 13255 يسير بن عمرو الأنصاري قيل هو صحابي منحرف خبيث استخلفه يزيد بن معاوية 13256 يسير بن عمرو الكندي السكوني أو الدّرمكى أو الشّيبانى عدّه الثلاثة وغيرهم من الصّحابة ولم استثبت حاله ويسير هذا بضم الياء المثنّاة من تحت وفتح السّين المهملة وسكون الياء الثانية واخره راء كما نصّ على ذلك ابن الأثير 13257 يسير بن العنس بن زيد الظفري صحابىّ مجهول الحال 13258 اليسع بن عبد اللّه أبو على القمّى قد وقع في طريق الصّدوق ره في باب الصّلوة على الميّت وروى الشّيخ ره في باب حكم الحيض من التهذيب عن سهل بن اليسع عن أبيه عن أبي الحسن ( ع ) وروى في باب السّمك من الكافي عن مسعدة بن صدقة عنه عن أبي عبد اللّه ( ع ) وفي باب من الصّلوة المرغب فيها من التّهذيب عن الحسن بن الجهم عن أبي على اليسع القمّى عن أبي عبد اللّه ( ع ) وروى في الكافي في باب نادر بعد باب جنايز الرّجال والنّساء عن زكريا بن موسى عنه عن أبي عبد اللّه ( ع ) لكن روى هذا الخبر الأخير في باب الصلاة على الأموات من التّهذيب عن القاسم بن عبيد اللّه القمّى ولم يعلم ايّهما أصوب وان كان المظنون كون الصواب ما في الكافي لغاية ضبطه وعدم العثور على خطاء فيه بخلاف التهذيب وعلى كلّ حال فالرّجل مجهول الحال 13259 اليسع بن اليسع الأشعري القمّى لم أقف فيه الّا على عدّ الشّيخ ره ايّاه في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) بقوله حمزة واليسع ابنا اليسع انتهى وظاهره كونه اماميا الّا انّه مجهول الحال يسر الدهّان بالياء المثنّاة من تحت المضمومة والسّين المهملة السّاكنة والرّاء المهملة قد مرّ بعنوان بشير الدهّان فراجع 13260 يعقوب بن إبراهيم أبو إبراهيم الأنصاري عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول قد وقع في طريق الصّدوق ره في باب ابطال العول روى عنه عن أبيه إبراهيم وروى عنه علي بن عبد اللّه المعروف بابن المدايني وقال المقدسي هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن بن عوف يكنّى ابا يوسف أصله مدنى كان بالعراق سمع أباه إبراهيم بن سعد روى عنه علىّ بن المدايني وحمد بن حنبل وغيرهما قال الواقدي توفى بفم الصّلح وفم الصّلح قرية على دجلة واسط في شوال سنة ثمان ومأتين انتهى وروى عنه في طرقنا علي بن عبد اللّه وعلىّ بن محمّد الحضيني وروى هو عن أبيه 13261 يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي قد وقع في طريق الصّدوق ره في باب اخراج الرّجل ابنه من الميراث من الفقيه وهو على ما ذكره ابن خلكان وغيره يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خنيس بن سعد الصّحابى صاحب أبى حنيفة سمع سليمان التّيمى والأعمش وأبا حنيفة وروى عنه محمّد بن الحسن الشيباني وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وكان عظيم المحلّ في الفقه والحديث ولد سنة مائة وثلث عشرة ومات في مائة واثنتين وثمانين انتهى وعن تاريخ اليافعي أبو يوسف القاضي قاضى القضاة وهو اوّل من دعى بذلك قال يحيى بن معين كان القاضي أبو يوسف يصلّى بعد ما ولى القضاء كل يوم مائتي ركعة وقال يحيى بن يحيى النّيسابورى يقول عند وفاته كل ما أفتيت به فقد رجعت عنه الّا ما وافق الكتاب والسّنة جالس أبا حنيفة وكان الغالب عليه مذهبه وخالفه في مواضع كثيرة وقد عدّوه من أصحاب الرأي 13262 يعقوب بن أوس صحابي لم اتحقّق حاله 13263 يعقوب أبو يوسف عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وجزم الميرزا بانّه يعقوب بن إسحاق السّكيت الثّقة واستبعد ذلك المحقّق الوحيد ره نظرا إلى انّ ذاك من أصحاب الجواد والهادي ( ع ) وهذا من أصحاب الصادق ( ع ) وعن المحقّق الداماد انّه ابن عثيم الآتي ويساعد عليه ما في الأسانيد عن أبي يوسف يعقوب بن عثيم عن أبي عبد اللّه ( ع ) وسيجيئ يعقوب بن نعيم أبو يوسف ويعقوب بن يزيد أبو يوسف 13264 يعقوب الأحمر عدّه الشّيخ ره في رجاله من أصحاب الصادق ( ع ) وقال روى عنه ابن مسكان وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول الّا ان يتّحد مع ابن سالم الأحمر الآتي فيكون ثقة وقد جزم بالاتحاد السيّد صدر الدّين حيث قال هذا يعقوب بن سالم الأحمر عمّ علي بن أسباط يروى عنه علي بن أسباط وثقه النّجاشى ره ونقل في جامع الرّوات ثعلبة بن ميمون وأبى المعزا وإبراهيم بن عبد الحميد وحمّاد بن عثمان أيضا عنه وسيأتي يعقوب بن سالم الأحمر ولعل توثيق الفاضل الكاظمي ره في المشتركات يعقوب الأحمر مبنىّ على بنائه على اتّحاده مع ابن سالم الأحمر وقد مرّ ضبط الأحمر في أبان بن عثمان 13265 يعقوب بن إسحاق عدّه الشّيخ ره في رجاله بهذا العنوان من أصحاب الهادي ( ع ) وبزيادة وصفه بالبرقي من أصحاب العسكري ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول 13266 يعقوب بن إسحاق السّكيت أبو يوسف ( ع ) الضّبط السكّيت بكسر السين المهملة والكاف المشدّدة معا وسكون الياء المثناة من تحت والتاء المثناة من فوق هو الذي يسكت دائما الترجمة قال النجاشي يعقوب بن إسحاق السكّيت أبو يوسف كان مقدّما عند أبي جعفر الثّانى وأبى الحسن عليهما السّلم وكانا يختصانه وله عن أبي جعفر ( ع ) رواية ومسائل وقتله المتوكّل لأجل التشيّع وامره مشهور وكان وجيها في علم العربيّة واللّغة ثقة مصدّقا لا يطعن عليه وله كتب منها اصلاح المنطق كتاب الألفاظ كتاب ما اتّفق لفظه واختلف معناه كتاب الأضداد كتاب المذكّر والمؤنّث كتاب المقصور والممدود كتاب الطّير كتاب النّبات كتاب الوحش كتاب الأرضين والجبال والأودية كتاب الأصوات كتاب ما فيه صنعة من شعر الشعراء شعر امرئ القيس شعر زهير شعر